¿Estás planeando asistir a la representación de la Danza Kecak y del Fuego de Uluwatu y quieres saber más sobre ella? En esta sección vamos a descubrir juntos cómo tiene lugar la representación, cómo surgió esta tradición y cuál es la historia que se esconde tras ella.
¿Estás preparado? ¡Vamos a empezar!
Entrada de acceso al templo de Uluwatu + espectáculo de Danza Kecak
Compra en línea. Elige la hora que prefieras. Sáltate la cola de la taquilla, accede al Templo Uluwatu y al espectáculo de Danza Kecak.
Puedes cancelar gratuitamente hasta el día anterior a tu visita.
¿Cuál es el significado de la Danza Kecak de Uluwatu (Bali)?
El Kecak es una danza balinesa muy singular, que no se acompaña de orquesta sino de un coro de setenta hombres, y tiene su origen en una antigua danza ritual, el "Sanghyang" o danza del trance, en la que una persona en estado de trance se comunica con las divinidades o sus antepasados.
Utilizando a los bailarines como medio de comunicación, las deidades y los antepasados transmiten sus deseos. En la década de 1930, la antigua epopeya india Ramayana se incluyó entre las disciplinas de danza.
¿Cómo se desarrolla la Danza Kecak de Bali?
En resumen, la narración de la Danza Kecak y del Fuego de Bali sigue la historia de Rama, un sabio príncipe de Ayodya que es desterrado del reino de su padre, el rey Dasarata.
Acompañado por su esposa Sita y su hermano menor Laksamana, Rama se refugia en el bosque de Dandaka.
Durante su estancia, el rey demonio Rahwana, deseoso de Sita, urde un astuto plan con la ayuda de su primer ministro Marica.
Marica, haciendo uso de su poder mágico, se transforma en un ciervo dorado para distraer a Rama y Laksamana, lo que permite a Rahwana raptar a Sita y llevarla a su palacio de Alengka.
Rama y Laksamana, al descubrir el engaño, se disponen a rescatar a Sita con la ayuda de un vasto ejército de monos dirigidos por Hanuman. Finalmente, Rama consigue traer a su esposa de vuelta sana y salva, y algunos de estos acontecimientos cruciales se representan en la representación de la Danza Kecak.
Acto 1. Rama, Sita y el ciervo dorado
Rama, Sita y Laksamana entran en la arena, donde de repente aparece un ciervo dorado.
Sita pide a Rama que capture al ciervo para ella, y cuando Rama parte en esta misión, deja a Sita bajo la protección de Laksamana.
Poco después, se oye un grito de socorro.
Convencida de que es la voz de Rama, Sita ordena a Laksamana que vaya a ayudarle.
Inicialmente reacio a dejarla sola, Laksamana es acusado de esperar la muerte de Rama para poder casarse con ella, lo que provoca una furiosa reacción por su parte, y Laksamana decide marcharse por su cuenta.
Acto 2. Sita, Rahwana, Bagawan y Garuda
Rahwana aparece con la intención de raptar a Sita, pero fracasa en su intento.
Debido a su maldad, decide transformarse en Bagawan, un anciano aparentemente sediento.
Aprovechándose de la compasión de Sita, le pide un vaso de agua.
Sita, conmovida, se la ofrece, pero el anciano se la lleva consigo de repente.
Sita, llorando y pidiendo ayuda, atrae la atención de Garuda, que interviene para rescatar a Sita.
Aunque Garuda lucha contra Rahwana, es incapaz de derrotarle y sufre heridas en las alas.
Finalmente, Rahwana se lleva a Sita con él a Alengka Pura.
Acto 3. Twalen, Rama, Laksamana y Hanoman
Rama y su hermano Laksamana se habían extraviado con su criado en el bosque de Ayodya Pura.
Durante esta aventura, Rama recuerda a su esposa Dewi Sita, que había sido raptada por Rahwana y llevada a Alengka Pura.
Durante su búsqueda, Rama conoce a Hanoman, el mono blanco.
Rama pide a Hanoman que vaya a Alengka Pura para encontrarse con Sita, llevando consigo el anillo de Rama en señal de reconocimiento.
Hanoman se dirige así a Alengka Pura.
Acto 4. Sita, Trijata y Hanoman
En el jardín del palacio de Rahwana, Sita, acompañada por Trijata, la nieta de Rahwana, se queja de su desgracia.
Durante la conversación, aparece Hanoman y revela que es el fiel aliado de Rama, mostrando a Sita el anillo de su marido.
Sita confía a Hanoman una horquilla para que se la entregue a Rama, junto con el mensaje de que espera su rescate.
A continuación, Hanoman se dirige al parque Alengka Pura, dañándolo y causando estragos.
Los criados de Alengka Pura se quedan atónitos al verle, pues está visiblemente en mal estado.
Al percatarse de los daños, informan a los gigantes del parque para que busquen al autor del desaguisado.
Sin embargo, gracias a su poder sobrenatural, Hanoman, el mono blanco, consigue finalmente escapar de la captura y de la muerte.
Acto 5. Hanoman, Ravana, Rama, Lakshmana, Sita, Trijata
Rama y Laksamana, apoyados por Hanoman, se enfrentan al rey Ravana en una guerra épica.
Gracias al poder divino y a su habilidad estratégica, consiguen derrotar al poderoso rey Ravana.
La victoria final permite a Rama reunirse por fin con su amada esposa Sita, poniendo fin a su larga y difícil lucha contra las fuerzas del mal.
Entrada de acceso al templo de Uluwatu + espectáculo de Danza Kecak
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Historia de la Danza Kecak de Uluwatu: preguntas frecuentes
La danza del fuego Kecak de Bali se originó en las décadas de 1930 y 1940 como una innovación teatral. Un artista alemán llamado Walter Spies y el artista balinés Wayan Limbak desarrollaron esta forma de danza como parte de un nuevo tipo de espectáculo. La coreografía, la música y las historias del Ramayana se combinaron para crear un espectáculo único.
La Danza Kecak de Bali narra la historia del cuento hindú del Ramayana. La premisa básica es que el malvado rey Ravana secuestra a Sita, la esposa del príncipe Rama. A partir de aquí se desarrolla una batalla épica, durante la cual Rama recibe el apoyo de Hanuman, su ingenioso compañero parecido a un mono.
Debido al pequeño tamaño del anfiteatro de Uluwatu y a la gran afluencia de público, siempre se recomienda comprar entradas online. Una vez que hayas comprado tu entrada, te habrás asegurado el acceso al espectáculo de danza Kecak en Bali.
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