Tu prévois d'assister au spectacle de danse Kecak et de danse du feu d'Uluwatu et tu veux en savoir plus ? Dans cette rubrique, découvrons ensemble comment se déroule le spectacle, comment est née cette tradition et quelle est l'histoire qui se cache derrière ce spectacle.
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Quelle est la signification de la danse Kecak d'Uluwatu (Bali) ?
Le Kecak est une danse balinaise très particulière, qui n'est pas accompagnée par un orchestre mais par un chœur de soixante-dix hommes, et qui trouve son origine dans une ancienne danse rituelle, le "Sanghyang" ou danse de transe, au cours de laquelle une personne en état de transe communique avec les divinités ou ses ancêtres.
En utilisant les danseurs comme moyen de communication, les divinités et les ancêtres transmettent leurs souhaits. Dans les années 1930, l'ancienne épopée indienne Ramayana a été incluse parmi les disciplines de danse.
Comment se déroule la danse Kecak de Bali ?
En bref, le récit de la danse Kecak et de la danse du feu de Bali suit l'histoire de Rama, un prince sage d'Ayodya qui est exilé du royaume de son père, le roi Dasarata.
Accompagné de sa femme Sita et de son jeune frère Laksamana, Rama se réfugie dans la forêt de Dandaka.
Pendant leur séjour, le roi démon Rahwana, qui désire Sita, élabore un plan astucieux avec l'aide de son premier ministre Marica.
Marica, grâce à son pouvoir magique, se transforme en cerf doré pour distraire Rama et Laksamana, ce qui permet à Rahwana d'enlever Sita et de l'emmener dans son palais d'Alengka.
Rama et Laksamana, découvrant la supercherie, partent à la rescousse de Sita avec l'aide d'une vaste armée de singes dirigée par Hanuman. Rama parvient finalement à ramener sa femme saine et sauve, et certains de ces événements cruciaux sont représentés dans le spectacle de la danse Kecak.
Acte 1. Rama, Sita et le cerf doré
Rama, Sita et Laksamana entrent dans l'arène, où un cerf doré apparaît soudain.
Sita demande à Rama de capturer le cerf pour elle, et alors que Rama part pour cette mission, il laisse Sita sous la protection de Laksamana.
Peu après, un appel à l'aide est entendu.
Convaincue qu'il s'agit de la voix de Rama, Sita charge Laksamana d'aller l'aider.
D'abord réticent à la laisser seule, Laksamana est accusé d'attendre la mort de Rama pour pouvoir l'épouser, ce qui provoque une réaction furieuse de sa part, et Laksamana décide de partir seul.
Acte 2. Sita, Rahwana, Bagawan et Garuda
Rahwana apparaît avec l'intention d'enlever Sita, mais il échoue dans son intention.
À cause de sa méchanceté, il décide de se transformer en Bagawan, un vieil homme apparemment assoiffé.
Profitant de la compassion de Sita, il demande un verre d'eau.
Sita, émue, la lui offre, mais le vieil homme l'emmène soudain avec lui.
Sita, qui pleure et demande de l'aide, attire l'attention de Garuda, qui intervient pour sauver Sita.
Bien que Garuda combatte Rahwana, il ne parvient pas à le vaincre et souffre de blessures aux ailes.
Finalement, Rahwana emmène Sita avec lui à Alengka Pura.
Acte 3. Twalen, Rama, Laksamana et Hanoman
Rama et son frère Laksamana s'étaient égarés avec leur serviteur dans la forêt d'Ayodya Pura.
Au cours de cette aventure, Rama se souvient de sa femme Dewi Sita, qui avait été enlevée par Rahwana et emmenée à Alengka Pura.
Au cours de leur recherche, Rama rencontre Hanoman, le singe blanc.
Rama demande à Hanoman de se rendre à Alengka Pura pour rencontrer Sita, en emportant l'anneau de Rama en signe de reconnaissance.
Hanoman se rend donc à Alengka Pura.
Acte 4. Sita, Trijata et Hanoman
Dans le jardin du palais de Rahwana, Sita, accompagnée de Trijata, la petite-fille de Rahwana, se plaint de son malheur.
Au cours de la conversation, Hanoman apparaît et révèle qu'il est le fidèle allié de Rama, en montrant à Sita l'anneau de son mari.
Sita confie à Hanoman une épingle à cheveux à remettre à Rama, avec le message qu'elle attend son secours.
Ensuite, Hanoman se dirige vers le parc Alengka Pura, l'endommage et fait des ravages.
Les serviteurs d'Alengka Pura sont stupéfaits de le voir, car il est visiblement en mauvais état.
Sentant les dégâts, ils informent les géants du parc pour qu'ils recherchent l'auteur du désordre.
Cependant, grâce à son pouvoir surnaturel, Hanoman, le singe blanc, parvient finalement à échapper à la capture et à la mort.
Acte 5. Hanoman, Ravana, Rama, Lakshmana, Sita, Trijata
Rama et Laksamana, soutenus par Hanoman, affrontent le roi Ravana dans une guerre épique.
Grâce à la puissance divine et à leur habileté stratégique, ils parviennent à vaincre le puissant roi Ravana.
La victoire finale permet à Rama de retrouver enfin sa femme bien-aimée Sita, mettant ainsi fin à leur longue et difficile lutte contre les forces du mal.

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Histoire de la danse Kecak d'Uluwatu : questions fréquemment posées
La danse du feu Kecak de Bali a vu le jour dans les années 1930 et 1940 en tant qu'innovation théâtrale. Un artiste allemand nommé Walter Spies et l'artiste balinais Wayan Limbak ont développé cette forme de danse dans le cadre d'un nouveau type de spectacle. La chorégraphie, la musique et les histoires du Ramayana ont été combinées pour créer un spectacle unique.
La danse Kecak de Bali raconte l'histoire du conte hindou Ramayana. Le principe de base est que le méchant roi Ravana enlève Sita, l'épouse du prince Rama. À partir de là, une bataille épique se développe, au cours de laquelle Rama reçoit le soutien d'Hanuman, son ingénieux compagnon qui ressemble à un singe.
En raison de la petite taille de l'amphithéâtre d'Uluwatu et de l'affluence, il est toujours recommandé de... acheter des billets en ligne. Une fois que tu as acheté ton billet, tu as sécurisé l'accès au spectacle de danse Kecak à Bali.



