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Kecak Dance Uluwatu: Qual é a história e o significado do espetáculo?

Está a planear assistir ao espetáculo de Kecak e Dança do Fogo de Uluwatu e quer saber mais sobre o mesmo? Nesta secção, vamos descobrir juntos como se realiza o espetáculo, como surgiu esta tradição e qual é a história por detrás do espetáculo.

Está pronto? Vamos lá começar!

Bilhete de acesso ao templo de Uluwatu + espetáculo de dança Kecak

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Qual é o significado da dança Kecak de Uluwatu (Bali)?

O Kecak é uma dança balinesa muito singular, que não é acompanhada por uma orquestra mas por um coro de setenta homens, e tem origem numa antiga dança ritual, o "Sanghyang" ou dança de transe, em que uma pessoa em estado de transe comunica com divindades ou com os seus antepassados.

Utilizando os dançarinos como meio de comunicação, as divindades e os antepassados transmitem os seus desejos. Nos anos 30, a antiga epopeia indiana Ramayana foi incluída entre as disciplinas de dança.

Como é que se realiza a dança Kecak de Bali?

Em resumo, a narrativa do Kecak de Bali e da Dança do Fogo segue a história de Rama, um sábio príncipe de Ayodya que é exilado do reino do seu pai, o Rei Dasarata.

Acompanhado da sua mulher Sita e do seu irmão mais novo Laksamana, Rama refugia-se na floresta de Dandaka.

Durante a sua estadia, o rei demónio Rahwana, desejando Sita, concebe um plano astuto com a ajuda do seu primeiro-ministro Marica.

Marica, usando o seu poder mágico, transforma-se num veado dourado para distrair Rama e Laksamana, permitindo a Rahwana raptar Sita e levá-la para o seu palácio em Alengka.

Rama e Laksamana, descobrindo o engano, partem para salvar Sita com a ajuda de um vasto exército de macacos liderados por Hanuman. Rama consegue finalmente trazer a sua mulher em segurança, e alguns destes acontecimentos cruciais são representados na dança Kecak.

Ato 1. Rama, Sita e o veado dourado

Rama, Sita e Laksamana entram na arena, onde aparece subitamente um veado dourado.

Sita pede a Rama que capture o veado para ela e, quando Rama parte nesta missão, deixa Sita sob a proteção de Laksamana.

Pouco depois, ouve-se um grito de socorro.

Convencida de que se trata da voz de Rama, Sita dá instruções a Laksamana para o ir ajudar.

Inicialmente relutante em deixá-la sozinha, Laksamana é acusado de estar à espera da morte de Rama para poder casar com ela, o que provoca uma reação furiosa da parte dela, e Laksamana decide partir sozinho.

Ato 2. Sita, Rahwana, Bagawan e Garuda

Rahwana aparece com a intenção de raptar Sita, mas falha no seu intento.

Por causa da sua maldade, decide transformar-se em Bagawan, um velho aparentemente sedento.

Aproveitando a compaixão de Sita, pede-lhe um copo de água.

Sita, comovida, oferece-lha, mas o velho leva-a subitamente consigo.

Sita, chorando e pedindo ajuda, atrai a atenção de Garuda, que intervém para salvar Sita.

Embora Garuda lute contra Rahwana, não consegue derrotá-lo e sofre ferimentos nas asas.

Finalmente, Rahwana leva Sita com ele para Alengka Pura.

Ato 3. Twalen, Rama, Laksamana e Hanoman

Rama e o seu irmão Laksamana tinham-se extraviado com o seu criado na floresta de Ayodya Pura.

Durante esta aventura, Rama lembra-se da sua mulher Dewi Sita, que tinha sido raptada por Rahwana e levada para Alengka Pura.

Durante a sua busca, Rama encontra Hanoman, o macaco branco.

Rama pede a Hanoman que vá a Alengka Pura para se encontrar com Sita, levando consigo o anel de Rama como sinal de reconhecimento.

Hanoman dirige-se assim para Alengka Pura.

Ato 4. Sita, Trijata e Hanoman

No jardim do palácio de Rahwana, Sita, acompanhada por Trijata, a neta de Rahwana, queixa-se do seu infortúnio.

Durante a conversa, Hanoman aparece e revela que é o fiel aliado de Rama, mostrando a Sita o anel do seu marido.

Sita confia a Hanoman um gancho de cabelo para entregar a Rama, juntamente com a mensagem de que aguarda o seu resgate.

Em seguida, Hanoman dirige-se ao parque Alengka Pura, danificando-o e causando estragos.

Os criados de Alengka Pura ficam atónitos quando o vêem, pois ele está visivelmente em mau estado.

Ao aperceberem-se dos estragos, informam os gigantes do parque para que procurem o autor da confusão.

No entanto, graças ao seu poder sobrenatural, Hanoman, o macaco branco, acaba por conseguir escapar à captura e à morte.

Ato 5. Hanoman, Ravana, Rama, Lakshmana, Sita, Trijata

Rama e Laksamana, apoiados por Hanoman, enfrentam o rei Ravana numa guerra épica.

Através do poder divino e da sua habilidade estratégica, conseguem derrotar o poderoso rei Ravana.

A vitória final permite a Rama reunir-se finalmente com a sua amada esposa Sita, pondo fim à sua longa e desafiante luta contra as forças do mal.

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História da dança Kecak de Uluwatu: perguntas frequentes

Qual é a origem da dança Kecak de Uluwatu?

A dança do fogo Kecak de Bali teve origem nas décadas de 1930 e 1940 como uma inovação teatral. Um artista alemão chamado Walter Spies e o artista balinês Wayan Limbak desenvolveram esta forma de dança como parte de um novo tipo de espetáculo. A coreografia, a música e as histórias do Ramayana foram combinadas para criar um espetáculo único.

Qual é a história por detrás do Kecak de Bali e da Dança do Fogo?

A dança Bali Kecak conta a história do conto hindu do Ramayana. A premissa básica é que o malvado rei Ravana rapta Sita, a esposa do príncipe Rama. A partir daí, desenvolve-se uma batalha épica, durante a qual Rama recebe o apoio de Hanuman, o seu engenhoso companheiro macaco.

Como comprar bilhetes para o Uluwatu's Kecak & Fire Dance?

Devido à pequena dimensão do anfiteatro de Uluwatu e à grande afluência de pessoas, recomenda-se sempre comprar bilhetes online. Depois de comprar o seu bilhete, tem acesso garantido ao espetáculo de dança Kecak em Bali.

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